"Religion und Gesellschaft" – Mittelalterliche Geschichte
Prof. Dr. Hans-Werner GoetzA. PROJEKTE
I. Aktuell/geplant
1) Der Einfluss religiöser Vorstellungen des frühen und hohen Mittelalters auf die soziale und politische Ordnung
Beschreibung
Die Gesellschaft des Mittelalters ist bekanntlich weithin durch religiöse Vorstellungen und Praktiken gekennzeichnet, die im einzelnen bekannt und teilweise gut untersucht, bisher aber kaum im größeren Zusammenhang des mittelalterlichen Weltbildes analysiert worden sind. Besonders die religiösen Vorstellungen des christlichen Abendlandes im frühen Mittelalter sind bisher nicht systematisch und von geschichtswissenschaftlicher Seite her überhaupt noch nicht geschlossen untersucht und dargestellt worden. Auf der Grundlage eines entsprechenden, von der DFG durch ein Forschungsjahr (2009/2010) geförderten Buchprojekts über „Religiöse Vorstellungswelten des frühen und hohen Mittelalters“ (mit Kapiteln über Gottes-, Welt/Kosmos-, Engel-, Teufels- und Menschenbild sowie über Todes-, Heiligkeits-, Wunder- und Teufelsvorstellungen) soll in dem Forschungsschwerpunkt „Religion und Gesellschaft“ auf verschiedenen Ebenen nach den Verflechtungen zwischen religiösem Denken einerseits und sozialer Ordnung andererseits gefragt werden. Dazu bieten sich vielfältige Möglichkeiten, beispielsweise in der Frage nach einem Zusammenhang zwischen (spezifisch frühmittelalterlichem) Gottesbild und „feudaler Ordnung“ (ein solcher von Jacques Le Goff postulierter Zusammenhang ließe sich überprüfen), nach Parallelen zwischen Paradies- und Jenseitsvorstellungen und mittelalterlicher Gesellschaftstheorie, zwischen „himmlischer Ordnung“ unter den Engeln und irdischer Ordnung unter den Menschen, aber auch im Hinblick auf einen Vergleich zwischen religiöser und sozialer Symbolik, um nur wenige Beispiele zu nennen. Nicht minder interessant ist eine Untersuchung des in jüngster Zeit viel, aber kontrovers behandelten, mittelalterlichen Sakralkönigtums vor dem Hintergrund religiöser Vorstellungen von Sakralität, Heiligkeit und Königtum. Im Hinblick auf die weithin religiöse Herrschaftslegitimierung ließe sich – nach einer jüngst vertretenen These (Stuart Airlie) aber auch diskutieren, wieweit darin zugleich Grenzen der Macht definiert werden.
Mögliche Promotionsthemen:
– Die Funktion von Symbolik und Allegorie in den mittelalterlichen Gottesvorstellungen
– Gottesbild und Gesellschaftsordnung im frühen Mittelalter
– Die gesellschaftliche Wirksamkeit frühmittelalterlicher Heiligkeitsvorstellungen (z.B.: Die Einwirkung heiliger Zeiten und Orte auf das soziale und politische Zusammenleben im Spiegel der Gottesfrieden und vergleichbarer Texte)
– Was bedeutet „Sakralkönigtum“ im Spiegel mittelalterlicher Vorstellungen von Sakralität und Heiligkeit?
– Mittelalterliche Herrschaftstheologie zwischen Herrschaftslegitimierung und Machtbegrenzung
2) Die Wahrnehmung anderer Religionen im abendländischen Mittelalter in ihrer Rückwirkung auf Integration und Desintegration religiöser Gemeinschaften
Beschreibung:
Vor dem Hintergrund einer ab 1. April 2009 für drei Jahre im Rahmen eines ERC-Advanced Grant-Projekts betriebenen, vergleichenden Analyse der christlichen Wahrnehmung anderer Religionen (Heiden, Juden, Muslime, Orthodoxe, Häretiker) sollen im Forschungsschwerpunkt „Religion und Gesellschaft“ deren Rückwirkungen auf die soziale Integration bzw. Desintegration anderer religiöser Gruppen innerhalb der christlich-abendländischen Gesellschaft untersucht werden. So ließe sich an mittelalterlichen Beispielen diskutieren, wieweit die Wahrnehmung anderer Religionen eine soziale Integration behindert, ob dabei Unterschiede zwischen dem eigenen und anderen Lebensräumen gemacht werden, ob ein Zusammenhang zwischen christlicher Intoleranz und der Wahrnehmung anderer religiöser Gruppen besteht.
Mögliche Promotionsthemen:
– Judenverfolgungen im Mittelalter als Folge des Judenbildes?
– Heidnische Relikte in der christlichen Gesellschaft des frühen Mittelalters
– Grenzen der Integration nichtchristlicher bzw. nichtkatholischer Gruppen im Spiegel ihrer Wahrnehmung im Mittelalter
– Soziale Identität durch religiöse Abgrenzung in mittelalterlichen „Religionsgesprächen“
II. Bisherige Projekte
(B = Buchprojekt, G = größeres disziplinäres Projekt, I = interdisziplinäres Projekt,
D = Drittmittelprojekt)
a) bereits abgeschlossen:1) Wahrnehmungs- und Deutungsmuster im europäischen Mittelalter (I, D), DFG 2002-2008, BAT IIa/2 auf 5 Jahre (zusammen mit Bruno Reudenbach, Steffen Patzold und Hartmut Bleumer)
2) Studien zum mittelalterlichen Geschichtsbewußtsein (G)
3)Studien zur Gottesfriedensbewegung
b) zur Zeit in Arbeit:Diverging paths? The shape of power and institutions in the medieval Christian and Islamic Worlds (G, D beantragt), ERC-Projekt mit Kooperationen in ganz Europa
(s. auch o. A I.)
B. EINSCHLÄGIGE VERÖFFENTLICHUNGENI. Monographien- Die Geschichtstheologie des Orosius (Impulse der Forschung 32) Darmstadt 1980
- Strukturen der spätkarolingischen Epoche im Spiegel der Vorstellungen eines zeitgenössischen Mönchs. Eine Interpretation der "Gesta Karoli" Notkers von St. Gallen, Bonn 1981
- Das Geschichtsbild Ottos von Freising. Ein Beitrag zur historischen Vorstellungswelt und zur Geschichte des 12. Jahrhunderts (Beihefte zum Archiv für Kulturgeschichte 19) Köln-Wien 1984
- (zusammen mit Gerd Althoff und Ernst Schubert): Menschen im Schatten der Kathedrale. Neuigkeiten aus dem Mittelalter, Darmstadt 1998
- Geschichtsschreibung und Geschichtsbewußtsein im hohen Mittelalter (Orbis mediaevalis. Vorstellungswelten des Mittelalters 1) Berlin 1999
- Europa im frühen Mittelalter 500-1050 (Handbuch der Geschichte Europas 2 = UTB 2427) Stuttgart 2003
- Vorstellungsgeschichte. Gesammelte Schriften zu Wahrnehmungen, Deutungen und Vorstellungen im Mittelalter, hg. v. Anna Aurast, Simon Elling, Bele Freudenberg, Anja Lutz und Steffen Patzold, Bochum 2007
II. Sammelbände - (zusammen mit Dieter Berg): Ecclesia et Regnum. Beiträge zur Geschichte von Kirche, Recht und Staat im Mittelalter. Franz-Josef Schmale zum 65. Geburtstag, Bochum 1989
- (zusammen mit Friederike Sauerwein): Volkskultur und Elitekultur im frühen Mittelalter: Das Beispiel der Heiligenviten (Medium Aevum Quotidianum 36) Krems 1997
- Hochmittelalterliches Geschichtsbewußtsein im Spiegel nichthistoriographischer Quellen, Berlin 1998
III. Aufsätze - „Unterschichten“ im Gesellschaftsbild karolingischer Geschichtsschreiber und Hagiographen, in: Vom Elend der Handarbeit. Probleme historischer Unterschichtenforschung, hg. von Hans Mommsen und Winfried Schulze (Geschichte und Gesellschaft. Bochumer Historische Studien 24) Stuttgart 1981, S. 108-130
- „Gespaltene Gesellschaft“ und Einheitsideal. Bemerkungen zum Gegenwartsbild Ottos von Freising, in: Zeitschrift für bayerische Kirchengeschichte 50, 1981, S. 14-21
- Kirchenschutz, Rechtswahrung und Reform. Zu den Zielen und zum Wesen der frühen Gottesfriedensbewegung in Frankreich, in: Francia 11, 1983 (ersch. 1984), S. 193-239 (eine aktualisierte und gekürzte englische Fassung erschien unter dem Titel: Protection of the Church, Defense of the Law, and Reform: On the Purposes and Character of the Peace of God, 989-1038, in: The Peace of God. Social Violence and Religious Response in France around the Year 1000, hg. v. Thomas Head u. Richard Landes, Ithaca-London 1992, S. 259-279
- Der Kölner Gottesfriede von 1083. Beobachtungen über Anfänge, Tradition und Eigenart der deutschen Gottesfriedensbewegung, in: Jahrbuch des Kölnischen Geschichtsvereins 55, 1984, S. 39-76
- Endzeiterwartung und Endzeitvorstellung im Rahmen des Geschichtsbildes des früheren 12. Jahrhunderts, in: The Use and Abuse of Eschatology in the Middle Ages, hg. v. Werner Verbeke, Daniel Verhelst u. Andries Welkenhuysen (Mediaevalia Lovaniensia ser. I, studia 15) Leuven 1988, S. 306-332
- Das Bild des Abtes in alamannischen Klosterchroniken des hohen Mittelalters, in: Ecclesia et regnum. Beiträge zur Geschichte von Kirche, Recht und Staat im Mittelalter. Festschrift für Franz-Josef Schmale zum 65. Geburtstag, Bochum 1989, S. 139-153
- Kirchenfest und weltliches Alltagsleben im früheren Mittelalter, in: Mediävistik 2, 1989 (erschienen 1991) S. 123-171 (eine gekürzte Vortragsfassung erschien unter dem Titel: Der kirchliche Festtag im mittelalterlichen Alltag, in: Feste und Feiern im Mittelalter (Paderborner Symposium des Mediävistenverbandes), hg. v. Detlef Altenburg, Jörg Jarnut und Hans Hugo Steinhoff, Sigmaringen 1991, S. 53-62
- La paix de Dieu en France autour de l'an Mil: fondements et objectifs, diffusion et participants, in: Le roi de France et son royaume autour de l'an Mil (Actes du colloque „Hugues Capet 987-1987, La France de l'an Mil“), hg. v. Michel Parisse u. Xavier Barral i Altet, Paris 1992, S. 131-145
- Bernard et Norbert: eschatologie et réforme, in: Saint-Bernard. Histoire, mentalités, spiritualité, hg. v. Dominique Bertrand, Paris 1992, S. 505-525 (eine erweiterte deutsche Fassung erschien unter dem Titel: Eschatologische Vorstellungen und Reformziele bei Bernhard von Clairvaux und Norbert von Xanten, in: Zisterziensische Spiritualität. Theologische Grundlagen, funktionale Voraussetzungen und bildhafte Ausprägungen im Mittelalter, hg. v. Clemens Kasper OCist. und Klaus Schreiner (Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige. Ergänzungsband 34) St. Ottilien 1994, S. 153-169)
- Zur Mentalität bäuerlicher Schichten im frühen Mittelalter, in: Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte 80, 1993, S. 153-174
- Karl Martell und die Heiligen. Kirchenpolitik und Maiordomat im Spiegel der spätmerowingischen Hagiographie, in: Karl Martell in seiner Zeit, hg. v. Jörg Jarnut, Ulrich Nonn und Michael Richter unter Mitwirkung von Matthias Becher und Waltraud Reinsch (Beihefte der Francia 37) Sigmaringen 1994, S. 101-118
- Der erste Kreuzzug im Spiegel der deutschen Geschichtsschreibung, in: Auslandsbeziehungen unter den salischen Kaisern. Geistige Auseinandersetzung und Politik. Referate und Aussprachen der Arbeitstagung vom 22.-24. November 1990 in Speyer, hg. v. Franz Staab, Verlag der Pfälzischen Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften in Speyer 1994, S. 139-165
- Heiligenkult und Geschlecht. Geschlechtsspezifisches Wunderwirken in frühmittelalterlichen Mirakelberichten? in: Frauen-Beziehungsgeflechte im Mittelalter (Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung. Zeitschrift des Mediävistenverbandes 1, Heft 2) 1996, S. 89-111
- Weltliches Leben im frommer Gesinnung? Lebensformen und Vorstellungswelten im frühen und hohen Mittelalter, in: Gerd Althoff/Hans-Werner Goetz/Ernst Schubert, Menschen im Schatten der Kathedrale. Neuigkeiten aus dem Mittelalter, Darmstadt 1998, S. 111-228
- Die Rezeption der augustinischen civitas-Lehre in der Geschichtstheologie des 12. Jahrhunderts, in: Nibelungenlied und Klage. Ursprung – Funktion – Bedeutung. Symposium Kloster Andechs 1995 (mit Nachträgen bis 1998), hg. v. Dietz-Rüdiger Moser u. Marianne Sammer (Beihefte der Zeitschrift „Literatur in Bayern“ 2) München 1998, S. 131-167
- Die Gottesfriedensbewegung im Licht neuerer Forschungen, in: Landfrieden. Anspruch und Wirklichkeit, hg. v. Arno Buschmann u. Elmar Wadle, Paderborn-München-Wien-Zürich 2002, S. 31-54 (japanische Übersetzung: Kinnenn no kenkyu ga terashidasu „Kami no heiwa“ undoo, in: Funso no naka no Yooroppa chusei [Europa im Mittelalter im Konflikt], hg. v. Yoshihisa Hattori, Kyoto 2006, S. 326-360 [Übersetzerin: Yasutoshi Miyasaka])
- Wunderberichte im 9. Jahrhundert. Ein Beitrag zum literarischen Genus der frühmittelalterlichen Mirakelsammlungen, in: Mirakel im Mittelalter. Konzeptionen – Erscheinungsformen – Deutungen, hg. v. Martin Heinzelmann, Klaus Herbers und Dieter R. Bauer (Beiträge zur Hagiographie 3) Stuttgart 2002, S. 180-226
- Konzept, Bewertung und Funktion der Lüge in Theologie, Recht und Geschichtsschreibung es frühen und hohen Mittelalters, in: Homo mendax. Lüge als kulturelles Phänomen im Mittelalter (Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung 9, 2004) S. 54-72
- Constructing the Past. Religious Dimensions and Historical Consciousness in Adam of Bremen’s Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum, in: The Making of Christian Myths in the Periphery of Latin Christendom (c. 1000-1300), hg. v. Lars Boje Mortensen, Kopenhagen 2006, S. 17-51
- Die Vorstellungen von Recht und Gerechtigkeit in der Merowingischen Geschichtsschreibung: das Beispiel Gregors von Tours, in: Leges – Gentes – Regna. Zur Rolle von germanischen Rechtsgewohnheiten und lateinischer Schrifttradition bei der Ausbildung der frühmittelalterlichen Rechtskultur, hg. v. Gerhard Dilcher und Eva-Marie Distler, Berlin 2006, S. 91-117
- „Fremdheit“ im früheren Mittelalter, in: Herrschaftspraxis und soziale Ordnungen im Mittelalter und in der frühen Neuzeit. Ernst Schubert zum Gedenken, hg. v. Peter Aufgebauer und Christine van den Heuvel, unter Mitarbeit von Brage Bei der Wieden, Sabine Graf und Gerhard Streich, Hannover 2006, S. 245-265
- Les « ordines » de la théorie médiévale de la société – un système hiérarchique?, in: Hiérarchie, ordre et mobilité dans l’Occident médiéval (400-1100), hg. v. Dominique Iogna-Prat (im Druck)
- Pacem et iustitiam facere. Zum Rechtsverständnis in den Gottes- und Landfrieden, in: Festschrift Elmar Wadle (im Druck)
- Die Chronik Thietmars von Merseburg als Ego-Dokument: ein Bischof mit gespaltenem Selbstverständnis, in: Ego-Trouble. Authors and Their Identities in the Early Middle Ages, hg. v. Helmut Reimitz und Walter Pohl (im Druck)
- Debilis. Vorstellungen von menschlicher Gebrechlichkeit im frühen Mittelalter, in: Homo Debilis. Behinderte – Kranke – Versehrte in der Gesellschaft des Mittelalters, hg. v. Cordula Nolte (im Druck)
- Idéologie (et anti-idéologie) de la richesse au Haut Moyen Âge, in: Les élites et la richesse au Haut Moyen Âge entre VIe et XIe siècle, hg. v. Jean-Pierre Devroey, Laurent Feller und Régine Le Jan (im Druck)
dt. Fassung erschien unter dem Titel: Eschatologische Vorstellungen und Reformziele bei Bernhard von Clairvaux und Norbert von Xanten, in: Zisterziensische Spiritualität. Theologische Grundlagen, funktionale Voraussetzungen und bildhafte Ausprägungen im Mittelalter, hg. v. Clemens Kasper O-Cist. und Klaus Schreiner (Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens und seiner Zweige. Ergänzungsband 34) St. Ottilien 1994, S. 153-169
C. DISSERTATIONENI. Zur Zeit betreut - Aurast, Anna, Fremdheitswahrnehmung im 12. Jahrhundert
- Grabenhorst, Klaus, Vita activa und vita contemplativa in Heiligenviten
II. In den letzten 5-6 Jahren abgeschlossene Arbeiten - Patzold, Steffen, Konflikte im Kloster. Studien zu Auseinandersetzungen in monastischen Gemeinschaften des ottonisch-salischen Reichs (1999), erschienen in der Reihe: Historische Studien 463, Husum 2000
- Scior, Volker, Das Eigene und das Fremde. Identität und Fremdheit in den Chroniken Adams von Bremen, Helmolds von Bosau und Arnolds von Lübeck (2001), erschienen in der Reihe: Orbis mediaevalis. Vorstellungswelten des Mittelalters 4, Berlin 2002
- Fraesdorff, David, Der barbarische Norden. Vorstellungen und Fremdheitskategorien bei Rimbert, Thietmar von Merseburg, Adam von Bremen und Helmold von Bosau (2004), erschienen in der Reihe: Orbis mediaevalis. Vorstellungswelten des Mittelalters 5, Berlin 2005
- Späth, Markus, Verflechtung von Erinnerung. Bildproduktion, Historiographie und Urkundenfälschung im Kloster San Clemente a Casauria während des späteren 12. Jahrhunderts (2003), erschienen unter dem Titel: Verflechtung von Erinnerung. Bildproduktion und Geschichtsschreibung im Kloster San Clemente a Casauria während des 12. Jahrhunderts (Orbis mediaevalis. Vorstellungswelten des Mittelalters 8) Berlin 2007
- Lutz, Anja, Images Ludwigs des Heiligen im Kontext dynastischer Konflikte des 14. und 15. Jahrhunderts (2007)
Prof. Dr. Bernd-Ulrich HergemöllerA. PROJEKTE I. Aktuell/geplanta) Religion und alte Menschen im MittelalterDie gesellschaftliche Rolle der alten Menschen wurde im Mittelalter nicht in erster Weise biologisch oder ökonomisch, sondern religiös und theologisch definiert. Dies betrifft zum einen die Definitionen von 'Alter', die sich nach philosophisch-religiösen Einteilungskriterien ausrichten; dies betrifft auch die moralische und pädagogische Wertung des Alters, die sich in Produkten der Vers-Epik, Homiletik und Exegese niederschlägt.
b) Promptuarium ecclesiasticum hierarchiam catholicam, doctrinam theologicam, exercitionis cultus formas illustrans, glossis exemplisque adauctumEin Wörterbuch zur mittelalterlichen Theologie und Kirche, das sowohl die Termini aus der kirchlichen Hierarchie und Kirchenstruktur, als auch aus der Theologie, Philosophie, Liturgie, Ikonographie, Hagiographie und dem Kirchenrecht vereinigt und hierbei (im Gegensatz zu den theologischen) Fachlexika vor allem auch die Quellen (nebst eingerückten Zitaten) aus den Quellen der mittelatlerlichen Stadtgeschichte berücksichtigt.
B. EINSCHLÄGIGE VERÖFFENTLICHUNGENI. Monographien- Die Geschichte der Papstnamen, Münster (Westf.): V. Regensberg 1980
- „Pfaffenkriege“ im spätmittelalterlichen Hanseraum. Historisch-systematische Vergleichsstudien zu Braunschweig, Osnabrück, Reval, Lüneburg und Rostock, Habilitationsschrift , eingereicht an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster, Münster: Copy Druck 1983
- "Pfaffenkriege" im spätmittelalterlichen Hanseraum. Quellen und Studien zu Braunschweig, Osnabrück, Lüneburg und Rostock, 2 Bde., Köln/ Wien 1988 (Städteforschung C, 2.I.II.)
- Krötenkuß und schwarzer Kater. Ketzerei, Götzendienst und Unzucht in der inquisitorischen Phantasie des 13. Jahrhunderts, Warendorf 1996
- Cogor Adversum Te. Drei Studien zum literarisch-theologischen Profil Karls IV. und seiner Kanzlei, Warendorf, Fahlbusch 1999. (Studien zu den Luxemburgern und ihrer Zeit Bd. 7)
- Schlaflose Nächte. Der Schlaf als metaphorische, moralische und metaphysische Größe im Mittelalter, Hamburg: HHL-Verlag 2002. (Hergemöllers Historiographische Libelli 2)
- Magnus versus Birgitta. Der Kampf der heiligen Birgitta von Schweden gegen König Magnus Eriksson, Hamburg 2003 (HHL, III)
- Chorknaben und Bäckerknechte. Homosexuelle Kleriker im mittelalterlichen Basel, Hamburg 2004
- Die Kindlein spotten meiner schier. Quellen und Reflexionen zu den Alten und zum Vergreisungsprozeß im Mittelalter, Hamburg 2006 (HHL, IV)
- Die Freunde des Bösen. Malographie, Schwarze Legende und Hate Crime im Mittelalter, Hamburg 2007 (HHL, V)
II. Sammelbände - Randgruppen der spätmittelalterlichen Gesellschaft. Ein Hand- und Studienbuch, Warendorf 1990, 2. Aufl. 1996, 3. Aufl. 2001
- Sodom und Gomorrha. Zur Alltagswirklichkeit und Verfolgung Homosexueller im Mittelalter, Hamburg 1998, zweite Aufl., Ebd., 2000
III. Aufsätze- Frenswegen und Nordhorn - Kloster und Stadt, in: NORDHORN. Beiträge zur 600jährigen Stadtgeschichte, hg. v. Clemens von Looz-Corswarem und Michael Schmitt, Nordhon 1979, S. 54-78
- Krisenerscheinungen kirchlicher Machtpositionen in hansischen Städten des 15. Jahrhunderts, in: Städtische Führungsgruppen und Gemeinde in der werdenden Neuzeit, hg. v. Wilfried Ehbrecht, Köln/ Wien 1980 (Städteforschung A, 9), S. 313-348
- Der Braunschweiger "Papenkrich" 1413-1420. Versuch einer chronologischen Rekonstruktion, in: BRUNSWIEK 1081 - BRAUNSCHWEIG 1981. Die Stadt Heinrichs des Löwen von den Anfängen bis zur Gegenwart, Folgeband zur Festschrift "Vorträge und Rückblicke", hg. v. Gerd Spieß u. Matthias Puhle, Braunschweig 1982, S. 51-60
- Lexikonartikel: Bürgerspital, in: Lexikon des Mittelalters, Bd. II., München, Zürich: Artemis 1983, Sp. 1048
- Lexikonartikel: Bischof, -samt. VI. Politische und verfassungsgeschichtliche Bedeutung seit dem Wormser Konkordat, in: Lexikon des Mittelalters, bearb. von der Redaktion LexMA (Roswitha Mattejet u. a.) im Artemis-Verlag, Bd. II, München, Zürich: Artemis 1983, Sp. 233ff
- Die hansische Stadtpfarrei um 1300, in: Civitatum Communitas. Festschrift Heinz Stoob zum 65. Geburtstag, hg. v. Helmut Jäger, Franz Petri und Heinz Quirin, 2 Bde., Köln/ Graz/ Wien 1984 (Städteforschung, A, 21.I.II.), hier: Bd. I, S. 266-280
- Parocchia, parroco et cura d'anime nelle città anseatiche del basso Medio Evo, in: Strutture ecclesiastiche in Italia e in Germania prima della Riforma, hg. v. Paolo Prodi u. Peter Johanek, Bologna 1984 (Annali dell'Istituto Storico Italo-Germanico, Quaderno 16), S. 135-169
- Stadt und Kirche im Mittelalter, in: LIPPSTADT. Beiträge zur Stadtgeschichte, i. A. der Stadt Lippstadt hg. v. Wilfried Ehbrecht, 2 Bde., Lippstadt 1985 (Quellen und Darstellungen zur Geschichte der Stadt Lippstadt, Bd. 2.I.II.), hier: Bd. I, S. 123-156
- Verfassungsrechtliche Beziehungen zwischen Klerus und Stadt im spätmittelalterlichen Braunschweig, in: Rat und Verfassung im mittelalterlichen Braunschweig, Festschrift zum 600jährigen Bestehen der Ratsverfassung, hg. v. Manfred Garzmann, Braunschweig 1986 (Braunschweiger Werkstücke, A, 21), S. 135-186
- Die Namen der Reformpäpste (1046 – 1145), in: Archivum Historiae Pontificiae, hg. von der Pontificia Universitas Gregoriana (Rom) 24 (1986), S. 7 – S. 47
- Osnabrück im spätmittelalterlichen Hanseverband, in: Friedrich Bernward Fahlbusch, Friedrich Wilhelm Hemann und Bernd-Ulrich Hergemöller: Beiträge zur westfälischen Hansegeschichte, Warendorf: Fahlbusch und Co. 1988, S. 11 – 63
- Lexikonartikel: Friedhof II. 1.: Städtischer Friedhof, in: Lexikon des Mittelalters, Bd. 4, München, Zürich. Artemis 1989, Sp. 925f
- Lexikonartikel: Heilige Stadt, in: Lexikon des Mittelalters, Bd. 4, München, Zürich: Artemis 1989, Sp. 2028>br>- Lexikonartikel: Klerus, Kleriker, in: Lexikon des Mittelalters, Bd. 5, München, Zürich: Artemis, 1991 Sp. 1207 – 1211
- Der Revaler Kirchenstreit (1424-1428), in: Hansische Geschichtsblätter 109, 1991, S. 13-41 [mit Quellenanhang]
- Erscheinungsbild und Entwicklungsprozesse deutscher und reichsitalischer Städte um die Mitte des 14. Jahrhunderts, in: Hugolin von Orvieto. ein spätmittelalterlicher Augustinertheologe in seiner Zeit, hg. von Willigis Eckermann und Bernd-Ulrich Hucker, Cloppenburg: V. Günter Runge, 1992, (Vechtaer Universitätsschriften, Bd. 9) S. 199 – S. 214
- Lexikonartikel: Papstnamen, -liste, in: Lexikon des Mittelalters, Bd. 6, München, Zürich:. Artemis und Winkler, 1993 Sp. 1686f
- "Widernatürliche Sünde" als Pest und Aussatz in theologischen Texten des Mittelalters, in: Forum Homosexualität und Literatur, hg. v. Wolfgang Popp, 21, 1994, S. 5-19
- Lexikonartikel: Onomastique Pontificale, in: Dictionnaire Historique de la Papauté, sous la direction de Philippe Levillain, comité scientifique composé de Philippe Boutry, Olivier Guyotjeannin, Philippe Levillain, Francois-charles Uginet et Jean-Louis Voisin, Paris: Librairie Arthème Fayard 1994, S. 1208 – 1212. Onomastica, Ponifical, in: The Papacy. An Encyclopedia, hg. von Philippe Levillain, Vol 2, New York, London 2002 S. 1064 – S. 1068
- Pfarreien im mittelalterlichen Hanseraum – Entwurf einer Typologie, in. La Parochia nel Medio Evo. Economia, Scambi Solidarietà, hg. Agostino paravicini-Bagliani und Véronique Pasche, Rom, Herder Editrice 1995, (Italia Sacra Bd. 53) S. 121 – S. 150
- Dietrich Koldes Verclaringhe van den stummen sunden und Een prophetye gepreect by broeder Dierick van Munster. Zur Arbeitsweise und Rezeptionsgeschichte des "Christenspieglers", in: Vestigia Monasteriensia. Westfalen - Rheinland - Niederlande, hg. v. Ellen Widder, Mark Mersiowsky und Peter Johanek, Bielefeld.Verlag für Regionalgeschichte, 1995 (Studien zur Regionalgeschichte, 5), S. 73-99
- Accusatio und denunciato im Rahmen der spätmittelalterlichen Homosexuellenverfolgung in Venedig und Florenz, in. Denunziation. Historische, juristische und psychologische Aspekte, hg. von Günter Jerouschek, Inge Marßolek und Hedwig Röckelein, Tübingen: edition diskord 1997 (Forum Psychohistorie, Bd. 7) S. 64 – S. 79
- Der Lüneburger „Prälatenkrieg“ unter rechts- und verfassungsgeschichtlichen Perspektiven, in: „Alles was Recht ist!“. 750 Jahre Stadtrecht in Lüneburg. Das Buch zur Ausstellung in den hist. Räumen des Lüneburger Rathauses v. 28. 4. bis 31.10. 1997, hg. von Christian Lamschus, Hilke Lamschus und Uta Reinhardt, Lüneburg: v.-Sternsche Druckerei 1997, S. 176 – S. 191
- Der Nachbar als Fremder. Die Ausgrenzung von Inzest und gradnaher Endogamie in Texten der spätmittelalterlichen Inquisition, in: Exil, Fremdheit, Ausgrenzung in Mittelalter und Früher Neuzeit, hg. v. Andreas Bihrer, Sven Limbeck u. Paul Gerhard Schmidt, Würzburg 2000 (Identitäten und Alteritäten, 4), S. 45-60
- Osnabrück (ecclesia Osnabrugensis), in: Die Bischöfe des Heiligen Römischen Reichs 1198 bis 1448. Ein biographisches Lexikon, hg. v. Erwin Gatz, Berlin 2001, S. 97-98, 520-535
- Black Sabbath Masses: Fictious Rituals and Real Inquisitions, in. The Fall Of The Angels, hg. von Christoph Auffahrt und Loren Stuckenbruck, Leiden, Boston: Brill 2004, (Themes in Biblical Narrative, Jewish and Christian Traditions, Bd. 6) S.176 – S. 191
- Heiltümer und Symbole im Zeitalter der Luxemburger. Reliquienkult und Bildersturm in Böhmen von Karl IV. bis zu den Hussiten, in: Religion und Magie in Ostmitteleuropa. Spielräume theologischer Normierungsprozesse in Spätmittelalter und Früher Neuzeit, hg. v. Thomas Wünsch, Münster/ Berlin 2006 (Religions- und Kulturgeschichte in Ostmittel- und Südosteuropa, 8), S. 63-84
C. DISSERTATIONEN
I. Zur Zeit betreut- I. Braisch, Fremdbild und Eigenbild: Der Liber gestorum Saba Malaspinas und die Cronica Salimbenes aus Parma
II. In den letzten Jahren abgeschlossen- Silke Springensguth, Die Rolle persönlicher und sozialer Beziehungen in Konflikten des Mittelalters am Beispiel des Lüneburger Prälatenkrieges (2003)
Prof. Dr. Jürgen Sarnowsky (Mittelalteralterliche Geschichte)
A. PROJEKTE
I. Aktuell/geplantDie Wahrnehmung der geistlichen Ritterorden in der spätmittelalterlichen Gesellschaft Die geistlichen Ritterorden sahen sich von ihrer Gründung an gleichermaßen weiter Zustimmung wie scharfer Kritik aus verschiedenen Teilen der mittelalterlichen Gesellschaft gegenüber. Dies verstärkte sich 1291 durch den Verlust des Heiligen Landes, der den Ritterorden zumindest zum Teil zur Last gelegt wurde. Der von Philipp IV. von Frankreich initiierte Templerprozess, der schließlich zur Aufhebung des ältesten Ritterordens führte, spiegelt ebenso eine weit verbreitete gesellschaftliche Wahrnehmung der geistlichen Ritterorden wieder wie die zahlreichen Reformpläne der Jahre um 1300, die unter anderem eine Zusammenfassung der Orden vorsahen. Als die beiden verbliebenen großen Orden, der Deutsche Orden und die Johanniter, jeweils eigene Landesherrschaften im Ostseeraum und in der Ägäis begründeten, wurden sie unter sehr verschiedenen Vorzeichen von Untertanen, Gegnern und sie unterstützenden Teilen der Gesellschaft im lateinischen Westen wahrgenommen. Diese Wahrnehmung entschied auch immer mit über das weitere Schicksal der Orden: verstärkte oder ausbleibende materielle und personelle Unterstützung, Widerstand oder Kooperation der betroffenen Gruppen und Völker hingen wesentlich davon ab. Das Projekt soll – im in Anschluss an die Untersuchung von Helen Nicholson, die die Zeit bis zum Fall Akkons 1291 abdeckt – das Bild der geistlichen Ritterorden in der spätmittelalterlichen Gesellschaft und seine Folgen für die Entwicklung der Orden untersuchen. Die äußere Wahrnehmung darf dabei nicht isoliert gesehen werden, sondern bedarf der Ergänzung durch die Wandlungen im Selbstbild. Die Untersuchung verspricht dabei Einblicke nicht nur in die Gründe für die Entwicklung der geistlichen Ritterorden im späteren Mittelalter, sondern auch in das Selbstverständnis der sie tragenden gesellschaftlichen Schichten, das sonst meist nur indirekt zu erschließen ist. Sie wird sich auf umfangreiches, vielgestaltiges Quellenmaterial aus den Orden selbst wie von außerhalb stützen müssen, von der Geschichtsschreibung über Briefe bis hin zu Urkunden und Schenkungen. Das Projekt bedarf deshalb eines langfristigen angelegten, nach Regionen zu trennenden Vorgehens, wird aber wesentlich auf den Vergleich zwischen den verschiedenen Orden setzen müssen.
II. Bisherige Projekte(B = Buchprojekt, G = größeres disziplinäres Projekt, I = interdisziplinäres Projekt, D = Drittmittelprojekt mit Angabe von Laufzeit und Finanzierung)
a) bereits abgeschlossen:1) Macht und Herrschaft im Johanniterorden des 15. Jahrhunderts. Verfassung und Verwaltung der Johanniter auf Rhodos (1421-1522) (B, D: Heisenberg-Stipendium 1993/1994)
2) Die Schuldbücher und Rechnungen der Großschäffer und Lieger des Deutschen Ordens in Preußen (D: DFG 2005-2008)
b) zur Zeit in Arbeit:1) Kurze Geschichte des Templerordens (B)
2) Erschließung und virtuelle Rekonstruktion der älteren Register der Kanzlei des Deutschen Ordens in Preußen (D: DFG 2008-2010)
B. EINSCHLÄGIGE VERÖFFENTLICHUNGEN
I. Monographien
- Die Wirtschaftsführung des Deutschen Ordens in Preußen (1382-1454) (= Veröffentlichungen aus den Archiven Preußischer Kulturbesitz, 34), Köln-Weimar-Wien 1993, XX, 918 S.
- Macht und Herrschaft im Johanniterorden des 15. Jahrhunderts. Verfassung und Verwaltung der Johanniter auf Rhodos (1421-1522) (Vita regularis, 14), Münster 2001, X, 750 S.
- Der Deutsche Orden (Beck Wissen), München 2007, 128 S., 3 Karten.
II. Sammelbände- Mendicants, Military Orders, and Regionalism in Medieval Europe, Aldershot, Hants, usw. 1999, XIV, 334 S.
- (mit Roman Czaja) Selbstbild und Selbstverständnis der geistlichen Ritterorden (Ordines militares – Colloquia Torunensia Historica, XIII), Toruń 2005, 285 S.
- Bilder – Wahrnehmungen – Vorstellungen. Neue Forschungen zur Historiographie des hohen und späten Mittelalters (Nova Mediaevalia, 3), Göttingen 2007, 256 S.
- (mit Roman Czaja) Die Ritterorden als Träger der Herrschaft: Territorien, Städte, Grundbesitz und Kirche (Ordines militares – Colloquia Torunensia Historica, XIV), Toruń 2007, 300 S., sechs Karten.
III. Aufsätze- Ein Streit der Marienburger Großschäfferei mit den Grafen von Northumberland am Anfang des 15.Jahrhunderts, in: Preußenland, Bd.27 (1989), S.18-24.
- Die Quellen für die angebliche Münzstätte des Deutschen Ordens auf der Marienburg in der Zeit um 1410. Mit einem Nachtrag zur Edition des Treßlerbuchs, in: Zeitschrift für Ostforschung, 38.Jg. (1989), S.337-363.
- Die Johanniter und Smyrna 1344-1402, in: Römische Quartalsschrift, 86 (1991), S.215-51, und 87 (1992), S.47-98.
- Die wirtschaftliche Lage der Pfarreien im Deutschordensland Preußen: das Beispiel der Vikare zu Mühlhausen, in: Vera Lex Historiae. Studien zu mittelalterlichen Quellen. Festschrift für Dietrich Kurze zu seinem 65.Geburtstag am 1.Januar 1993, Köln-Wien-Weimar 1993, S.373-420.
- Der Tod des Großmeisters der Johanniter, in: Die Spiritualität der Ritterorden im Mittelalter, hrsg. Z.H.Nowak (Ordines militares, Colloquia Torunensia Historica, VII), Toruń 1993, S.205-15.
- The Teutonic Order Confronts Mongols and Turks, in: The Military Orders. Fighting for the Faith and Caring for the Sick, hrsg. M.Barber, London 1994, S.253-62.
- Der Fall Thomas Schenkendorf: rechtliche und diplomatische Probleme um die Königsberger Großschäfferei des Deutschen Ordens, in: Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands, 43 (1995), S.187-275.
- Der Konvent auf Rhodos und die Zungen (lingue) im Johanniterorden (1421-1476), in: Ritterorden und Region -Politische, soziale und wirtschaftliche Verbindungen im Mittelalter, hrsg. Z.H.Nowak (Ordines militares, Colloquia Torunensia Historica, VIII), Toruń 1995, S.43-65.
- Zölle und Steuern im Ordensland Preußen (1403-1454), in: Zakon krzyżacki a społeczeństwo państwa w Prusach / Der Deutsche Orden und die Gesellschaft seines preußischen Staates, hrsg.Z.H.Nowak (Roczniki towarzystwa naukowego w Toruniu, 86,3), Toruń 1995, S.67-81.
- Mord im Dom. Thomas Beckett 1170, in: Das Attentat in der Geschichte, hrsg. A.Demandt, Köln-Weimar-Wien 1996, S.75-90.
- The Oligarchy at Work. The Chapters General of the Hospitallers in the XVth Century (1421-1522), in: Autour de la première croisade, hrsg. M.Balard (Byzantina Sorbonensia, 14), Paris 1996, S.267-76.
- Die Kirche auf Rhodos im 15.Jahrhundert, in: Ritterorden und Kirche im Mittelalter, hrsg. Z.H.Nowak (Ordines militares, Colloquia Torunensia Historica, IX), Toruń 1997, S.195-226.
- Das historische Selbstverständnis der geistlichen Ritterorden, in: Zeitschrift für Kirchengeschichte, 110, 3 (1999), S. 315-30; Zusammenfassung in: Geschichte als Argument. 41. Deutscher Historikertag in München 1996, hrsg. S.Weinfurter, M.Siefarth, München 1997, S.92-93. u.a.
C. DISSERTATIONEN
I. Zur Zeit betreut- Frauke Schmitz, "Die Wahrnehmung von Gruppen und Personen in den Chroniken zur Geschichte des Dreizehnjährigen Krieges in Preußen (1454-1466)"
II. In den letzten 5-6 Jahren abgeschlossene Arbeiten- Cordelia Heß, "'… vnd wenn sie ward gepeten, so gab sie gar getrewen rat' – Heilige, Politik und Zensur in Kanonisationsakten des spätmittelalterlichen Ostseeraums"
- Jyri Hasecker, "Die Johanniter und die Wallfahrt nach Jerusalem (1480-1522)"
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