"Religion und Gesellschaft" - Deutsche Geschichte
Prof. Dr. Franklin Kopitzsch (Sozial- und Wirtschaftsgeschichte; Geschichte der Frühen Neuzeit)
A. PROJEKTEI. Aktuell/geplanta) Sozialgeschichte der Aufklärung: Organisationen, Kommunikation, Medien und ReformenVergleichende Analyse der deutschen Aufklärung unter besonderer Berücksichtigung ihrer Trägerschichten, deren Organisationen, Kommunikationsformen und Medien sowie ausgewählter Reformen (Agrarreformen, Armenwesen, Berufsbildung, Gesundheitsvor- und -fürsorge, Schulwesen, Toleranz).
Im Rahmen dieses Projektes, dessen regionale Schwerpunkte zunächst die Hanse- und Reichsstädte Lübeck, Bremen und Hamburg sowie Schleswig-Holstein sind, wird auch nach dem Anteil von Geistlichen am Aufklärungsprozess gefragt, insbesondere nach ihrer Mitgliedschaft und ihren Funktionen in aufgeklärten Sozietäten (Lesegesellschaften, Literarische Gesellschaften, Klubs, patriotisch-gemeinnützige Gesellschaften, Fachvereine), nach ihrer Mitwirkung an Medien der Aufklärung wie am Kommunikationsprozess – auch durch Predigten und Predigttexte – und nach ihrer Beteiligung an Reformvorhaben insbesondere im Bildungs- und Sozialbereich. Wichtige Träger der Aufklärung in ihrer gemeinnützig-praktischen Phase waren z.B. Johann Ludwig Ewald, Johann Caspar Häfeli, Johann Smidt und Johann Jacob Stolz in Bremen, Georg Heinrich Berkhan und Joachim Christoph Bracke in Hamburg, Georg Ludwig Ahlemann und Nicolaus Funk in Altona, Ludwig Suhl und Gottlieb Nicolaus Stolterfoht in Lübeck.
II. Bisherige Projekte(B = Buchprojekt, G = größeres disziplinäres Projekt, I = interdisziplinäres Projekt, D = Drittmittelprojekt mit Angabe von Laufzeit und Finanzierung)
Zur Zeit in Arbeit:1) Hamburgische Biografie. Personenlexikon. Geplant sind sechs Bände, Bd. 1 erschien 2001, Bd. 2 2003, Bd. 3 2006, Bd. 4 soll 2008 erscheinen, die folgenden Bände 2010 und 2012. Für Bd. 3 eingeworbene Drittmittel 20 000€, für Bd. 4 24 000€ (B)
2) Von der "Edzardischen Jüdischen Proselytenanstalt" zur "Edzardi-Stiftung". Jüdisch-christliche Beziehungen, Juden und Konvertiten aus dem Judentum im Spiegel einer Hamburger Stiftung für Judenmission vom 17. bis zum 20. Jahrhundert. Laufzeit: 2005-2008, Mitarbeiterin: Dr. Jutta Braden: Finanzierung: Fritz Thyssen Stiftung, Köln; 78 260 € (D)
B. EINSCHLÄGIGE VERÖFFENTLICHUNGEN
I. Monographien
- Grundzüge einer Sozialgeschichte der Aufklärung in Hamburg und Altona. 2 Teile. Hamburg 1982. (= Beiträge zur Geschichte Hamburgs, 21), 813 S. 2., ergänzte Auflage in einem Band. Hamburg 1990, 862 S., 3. Aufl. in Vorbereitung
- Stiftung Johann Koop Testament Gotteswohnungen (errichtet 1611). Vortrag zur Feier "100 Jahre Koop-Stiftung in Eppendorf" am 17. Juni 1994. Hamburg 1994
- Geistige Kontakte zwischen Hamburg und Magdeburg von der Reformation bis zur "Magdeburgischen Gesellschaft von 1990". Magdeburg 1994. (= Magdeburger Gesprächsreihe, 7)
II. Sammelbände- Aufklärung, Absolutismus und Bürgertum in Deutschland. Zwölf Aufsätze. München 1976. (= nymphenburger texte zur wissenschaft, modelluniversität, 24)
- Erziehungs- und Bildungsgeschichte Schleswig-Holsteins von der Aufklärung bis zum Kaiserreich. Theorie, Fallstudien, Quellenkunde, Bibliographie. Neumünster 1981. (= Studien zur Wirtschafts- und Sozialgeschichte Schleswig-Holsteins, 2)
- Georg Friedrich Schumacher: Genrebilder aus dem Leben eines siebenzigjährigen Schulmannes - ernsten und humoristischen Inhalts -. Nachdruck der Ausgabe Schleswig 1841. Erweitert um ein Nachwort und Register von Franklin Kopitzsch. Flensburg 1983. (= Lebensbilder aus Schleswig-Holstein, 1)
- Mit Peter Freimark: Spuren der Vergangenheit sichtbar machen. Beiträge zur Geschichte der Juden in Hamburg. Hamburg 1991. 2., korr. Aufl. Hamburg 1997, 3. Aufl. Hamburg 2000
- Mit Anne Conrad und Arno Herzig: Das Volk im Visier der Aufklärung. Studien zur Popularisierung der Aufklärung im späten 18. Jahrhundert. Hamburg 1998. (= Veröffentlichungen des Hamburger Arbeitskreises für Regionalgeschichte (HAR), 1)
- Mit Daniel Tilgner: Hamburg Lexikon. Hamburg 1998, 2. Aufl. Hamburg 2000, 3. aktualisierte Aufl. Hamburg 2005
- Mit Dirk Brietzke: Hamburgische Biografie. Personenlexikon.1. Bd. Hamburg 2001, 2. Bd. Hamburg 2003. 3. Bd. Hamburg 2006, 4. Bd. in Vorbereitung für 2008
III. Aufsätze- Bemerkungen zur Sozialgeschichte der Reformation und des Bauernkrieges. In: Rainer Wohlfeil (Hg.): Der Bauernkrieg 1524 - 26. Bauernkrieg und Reformation. Neun Beiträge. München 1975. (= nymphenburger texte zur wissenschaft, modelluniversität, 21), S. 177-218
- Auf den Bauernkrieg folgte die Refeudalisierung. Gedanken zum 450. Jahrestag einer deutschen Freiheitsbewegung. In: Frankfurter Rundschau, Nr. 113 vom 17. Mai 1975, "Zeit und Bild", S. III
- Der Krieg der Bauern. In: Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt, Nr. 21 vom 25. Mai 1975, S. 9
- Mit Rainer Wohlfeil: Neue Forschungen zur Geschichte des Deutschen Bauernkrieges. In: Hans-Ulrich Wehler (Hg.): Der Deutsche Bauernkrieg 1524 - 1526. Göttingen 1975. (= Geschichte und Gesellschaft, Sonderheft 1), S. 303-354. Darin Teil 1, S. 303-330
- Lessing und Hamburg. Aspekte und Aufgaben der Forschung. In: Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung 2 (1975), S. 47-120, 3 (1976), S. 273-325
- Einleitung: Die Sozialgeschichte der deutschen Aufklärung als Forschungsaufgabe. In: Franklin Kopitzsch (Hg.): Aufklärung, Absolutismus und Bürgertum in Deutschland. Zwölf Aufsätze. München 1976. (= nymphenburger texte zur wissenschaft, modelluniversität, 24), S. 11-169
- Gotthold Ephraim Lessing und Hamburgs Gelehrte 1767 - 1781. In: Hans-Dieter Loose (Hg.): Gelehrte in Hamburg im 18. und 19. Jahrhundert. Hamburg 1976. (= Beiträge zur Geschichte Hamburgs, 12), S. 9-55
- Ein Streit um Hermann Samuel Reimarus - ein Jahrhundert nach den "Fragmenten eines Ungenannten". In: Franklin Kopitzsch, Klaus-J(oachim) Lorenzen-Schmidt, Heide Wunder (Hg.): Studien zur Sozialgeschichte des Mittelalters und der Frühen Neuzeit. Hamburg 1977, S. 225-257
- Die jüdischen Schüler des Christianeums im Zeitalter der Aufklärung - ein Kapitel aus der Geschichte der Juden in Altona. In: Christianeum 33 (1978), Heft 2, S. 19-28. Wiederabdruck in Peter Freimark/Franklin Kopitzsch (Hg.): Spuren der Vergangenheit sichtbar machen. Beiträge zur Geschichte der Juden in Hamburg. Hamburg 1991 (2. Aufl. Hamburg 1997, 3. Aufl. Hamburg 2000), S. 93-100
- Gotthold Ephraim Lessing und seine Zeitgenossen im Spannungsfeld von Toleranz und Intoleranz. In: Walter Grab (Hg.): Deutsche Aufklärung und Judenemanzipation. Internationales Symposium anläßlich der 250. Geburtstage Lessings und Mendelssohns Dezember 1979. Tel-Aviv 1980. (= Jahrbuch des Instituts für Deutsche Geschichte, Beiheft 3), S. 29-85
- Zwischen Hauptrezeß und Franzosenzeit 1712 - 1806. In: Werner Jochmann und Hans-Dieter Loose (Hg.): Hamburg. Geschichte der Stadt und ihrer Bewohner. Band 1. Von den Anfängen bis zur Reichsgründung. Hg. von Hans-Dieter Loose. Hamburg 1982, S. 351-414
- Organisationsformen der Aufklärung in Schleswig-Holstein. In: Hartmut Lehmann und Dieter Lohmeier (Hg.): Aufklärung und Pietismus im dänischen Gesamtstaat 1770 - 1820. Neumünster 1983. (= Kieler Studien zur deutschen Literaturgeschichte, 16), S. 53-85
- Die Aufklärung in Deutschland. Zu ihren Leistungen, Grenzen und Wirkungen. In: Archiv für Sozialgeschichte 23 (1983), S. 1-21
- Nachwort (S. 647-660), Bibliographie (S. 661-665) und Namenregister (S. 667-682) in: Georg Friedrich Schumacher: Genrebilder aus dem Leben eines siebenzigjährigen Schulmannes - ernsten und humoristischen Inhalts -. Nachdruck der Ausgabe Schleswig 1841. Flensburg 1983. (= Lebensbilder aus Schleswig-Holstein, 1)
- Suhl, Lud(e)wig. In: Biographisches Lexikon für Schleswig-Holstein und Lübeck. 7. Bd. Neumünster 1985, S. 307-309. Wiederabdruck in: Alken Bruns (Hg.): Lübecker Lebensläufe aus acht Jahrhunderten. Neumünster 1993, S. 386-390
- Joachim Heinrich Campe und Gotthold Ephraim Lessing: Zur Geschichte einer Freundschaft. In: Günter Schulz (Hg.): Lessing und der Kreis seiner Freunde. Heidelberg 1985. (= Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung, 8), S. 193-234. Wiederabdruck in: Gerd Biegel (Hg.): Lessing in Braunschweig und Wolfenbüttel. Braunschweig 1997. (= Forschungen und Berichte des Braunschweigischen Landesmuseums, 4), S. 91-110
- Die mitteldeutschen Universitäten und die Aufklärung in Norddeutschland. In: Karl Czok (Hg.): Wissenschafts- und Universitätsgeschichte in Sachsen im 18. und 19. Jahrhundert. Nationale und internationale Wechselwirkung und Ausstrahlung. Beiträge des internationalen Kolloquiums zum 575. Jahr der Universitätsgründung am 16. und 27. November 1984 in Leipzig. Berlin/Ost 1987. (= Abhandlungen der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, Philologisch-historische Klasse, Bd. 71, H. 3), S. 85-99
- Das 18. Jahrhundert: Vielseitigkeit und Leben. In: Antjekathrin Graßmann (Hg.): Lübeckische Geschichte. Lübeck 1988, S. 491-527, Anmerkungen S. 841-848. 2. überarbeitete. Auflage Lübeck 1989. 3. verbesserte. u. ergänzte. Aufl. Lübeck 1997, S. 491-527, Anmerkungen S. 844-851
- Joseph Mendelssohn. Zur Erinnerung an einen Schriftsteller aus der Heine-Zeit. In: Peter Freimark/Arno Herzig (Hg.): Die Hamburger Juden in der Emanzipationsphase (1780 - 1870). Hamburg 1989. (= Hamburger Beiträge zur Geschichte der deutschen Juden, 15; Veröffentlichungen des Hamburger Arbeitskreises für Regionalgeschichte, 3), S. 83-98
- Sozialgeschichte der Aufklärung in Deutschland. Eine Skizze. In: Helmut Berding, Etienne François, Hans-Peter Ullmann (Hg.): Deutschland und Frankreich im Zeitalter der Französischen Revolution. Frankfurt am Main 1989. (= edition suhrkamp, 1521), S. 373 - 390. Französische Fassung: Esquisse d'une histoire sociale de l'Aufklärung en Allemagne. In: Helmut Berding, Etienne François, Hans Peter Ullmann (Ed.): La Révolution, la France et l'Allemagne. Deux modèles opposés de changement social? Paris 1989, S. 349-365
- Aufklärung. In: Richard van Dülmen (Hg.): Das Fischer Lexikon Geschichte. Frankfurt am Main 1990. (= Fischer Taschenbuch, 4563), S. 131 - 140, Bibliographie S. 432-433. Ergänzte und aktualisierte Fassung Frankfurt am Main 2003. (= Fischer Taschenbuch, 15760), S. 139-149, Bibliographie S. 522
- Politische Orthodoxie. Johan Melchior Goeze 1717 - 1786. In: Friedrich Wilhelm Graf (Hg.): Profile des neuzeitlichen Protestantismus. Band 1. Aufklärung - Idealismus - Vormärz. Gütersloh 1990. (= Gütersloher Taschenbücher/Siebenstern, 1340), S. 71-85
- Die Hamburger Aufklärung zur Zeit Carl Philipp Emanuel Bachs. In: Hans Joachim Marx (Hg.): Carl Philipp Emanuel Bach und die europäische Musikkultur des mittleren 18. Jahrhunderts. Bericht über das Internationale Symposium der Joachim Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften Hamburg 29. September - 2. Oktober 1988. Göttingen 1990. (= Veröffentlichung der Joachim Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften Hamburg, 62), S. 79-91
- Schumacher, Georg Friedrich. In: Biographisches Lexikon für Schleswig-Holstein und Lübeck. Band 9. Neumünster 1991, S. 342-344
- Matthias Claudius, Der "Wandsbecker Bothe". In: Zeitschrift des Vereins für Hamburgische Geschichte 77 (1991), S. 23-35
- Geistiges Leben und kulturelle Kontakte im Elberaum von der Reformation zur Aufklärung. In: Deutsches Historisches Museum: Die Elbe. Ein Lebenslauf. Berlin 1992, S. 66-68
- (Mit Ursula Stephan-Kopitzsch): Franzosen in den Hansestädten und in Altona zwischen 1685 und 1789. In: Jean Mondot, Jean-Marie Valentin, Jürgen Voss (Hg.): Deutsche in Frankreich, Franzosen in Deutschland 1715 - 1789. Institutionelle Verbindungen, soziale Gruppen, Stätten des Austausches. Allemands en France, Français en Allemagne 1715 - 1789. Contacts institutionels, groupes sociaux, lieux d'échanges. Sigmaringen 1992. (= Beihefte der Francia, 25), S. 283-295
- Altona - ein Zentrum der Aufklärung am Rande des dänischen Gesamtstaats. In: Klaus Bohnen und Sven-Aage Jørgensen (Hg.): Der dänische Gesamtstaat. Kopenhagen · Kiel · Altona. Tübingen 1992. (= Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung, 18; Zentren der Aufklärung, 4), S. 91-118
- Von Magdeburg nach Hamburg. Zu den "geistlichen" Beziehungen im 18. Jahrhundert. In: Recht und Alltag im Hanseraum. Gerhard Theuerkauf zum 60. Geburtstag. Hg. von Silke Urbanski, Christian Lamschus, Jürgen Ellermeyer. Lüneburg 1993. ( = De Sulte, 4), S. 251 - 260
- "Da schien zuerst der Aufklärung milder Strahl". Juden in Schleswig-Holstein im späten 18. und 19. Jahrhundert. In: Ausgegrenzt - Verachtet - Vernichtet. Zur Geschichte der Juden in Schleswig-Holstein. Hg. von der Landeszentrale für Politische Bildung Schleswig-Holstein. Kiel 1994. (= Gegenwartsfragen, 74), S. 27-42
- Joachim Heinrich Campe in Hamburg und Trittau - Schriftsteller, Erzieher und Aufklärer. In: Visionäre Lebensklugheit. Joachim Heinrich Campe in seiner Zeit (1746-1818). Wiesbaden 1996. (= Ausstellungskataloge der Herzog August Bibliothek, 74), S. 67-76
- Von Hamburg nach Schaffhausen - Campes Reise durch Deutschland in die Schweiz. In: Ebd., S. 77-87
- Schleswig-Holstein im Gesamtstaat 1721 - 1830: Absolutismus, Aufklärung und Reform. In: Ulrich Lange (Hg.): Geschichte Schleswig-Holsteins. Von den Anfängen bis zur Gegenwart. Neumünster 1996, S. 281-332. 2., ergänzte Aufl. Neumünster 2003
- Amandus Augustus Abendroth - ein Hamburger Aufklärer, Reformer und Bürgermeister. In: Vorstand Stiftung Abendroth-Haus (Hg.): "Gefährdete Mädchen". 175 Jahre soziale Arbeit mit Mädchen und jungen Frauen im Abendroth-Haus. Münster 1997, S. 9-12, Anm. S. 143
- Minderheiten und Fremde in nordwestdeutschen Städten in der Frühen Neuzeit. In: Niedersächsisches Jahrbuch für Landesgeschichte 69 (1997), S. 45-59
- "Freie Associationen", "thätiger Gemeingeist" und Aufklärung. In: Erich Donnert (Hg.): Europa in der Frühen Neuzeit. Festschrift für Günter Mühlpfordt. Bd 4. Deutsche Aufklärung. Weimar, Köln, Wien 1997, S. 661-678
- Die Durchsetzung der Pockenimpfung. Zu Strategien und Mitteln aufgeklärter Reformen in Hamburg und Schleswig-Holstein. In: Anne Conrad, Arno Herzig, Franklin Kopitzsch (Hg.): Das Volk im Visier der Aufklärung. Studien zur Popularisierung der Aufklärung im späten 18. Jahrhundert. Hamburg 1998 (= Veröffentlichungen des Hamburger Arbeitskreises für Regionalgeschichte (HAR), 1,), S. 229-237
- Hermann Samuel Reimarus als Gelehrter und Aufklärer in Hamburg. In: Wolfgang Walter (Hg.): Hermann Samuel Reimarus 1694-1768. Beiträge zur Reimarus-Renaissance in der Gegenwart. Göttingen 1998. (= Veröffentlichung der Joachim Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften Hamburg, 85), S. 14-22
- Aufklärungsgesellschaften in neuen Perspektiven. In: Erich Donnert (Hg.): Europa in der Frühen Neuzeit. Festschrift für Günter Mühlpfordt. Bd. 5. Aufklärung in Europa. Köln, Weimar, Wien 1999, S. 11-16
- Minderheiten und Fremde in Nordwestdeutschland in der Frühen Neuzeit. In: Uwe Meiners, Christoph Reinders–Düselder (Hg.): Fremde in Deutschland – Deutsche in der Fremde. Schlaglichter von der Frühen Neuzeit bis in die Gegenwart. Cloppenburg 1999, S. 39-48
- (Mit Jürgen Overhoff): Der deutsch-dänische Kulturaustausch im Bildungswesen (1746-1800). In: Das achtzehnte Jahrhundert 25 (2001), S. 184-196
- Lessing, Eva. In: Franklin Kopitzsch, Dirk Brietzke (Hg.): Hamburgische Biografie. Personenlexikon. 1. Bd. Hamburg 2001, S. 182-183
- Lessing, Gotthold Ephraim. In: Ebd., S. 183-184
- Sieveking, Georg Heinrich. In: Ebd., S. 291-293
- „Spiegel und Modell“ – Johann Peter Willebrands „Grundriß einer schönen Stadt“. In: Mitteilungen des Hamburger Arbeitskreises für Regionalgeschichte 39 (2002), S. 38-48
- Breiss, Peter. In: Franklin Kopitzsch, Dirk Brietzke (Hg.). Hamburgische Biografie. Personenlexikon. 2. Bd. Hamburg 2003, S. 67
- Mendelssohn, Joseph. In: Ebd., S. 281-282
- Willebrand, Johann Peter. In: Ebd., S. 443-444
- „Bürgertugend“ und „Beförderung des allgemeinen Wohls“. Die Anfänge der Lübecker „Gesellschaft zur Beförderung gemeinnütziger Tätigkeit“. In: Peter Albrecht, Hans Erich Bödeker, Ernst Hinrichs (Hg.): Formen der Geselligkeit in Nordwestdeutschland 1750-1820. Tübingen 2003. (=Wolfenbütteler Studien zur Aufklärung, 27), S. 441-453
- „Deine Briefe sind mein eigentliches Lebensbrodt“. In: Elisabeth Klatte (Hg.): „Du bist in jedem Brief mir neu!“ Braut- und Ehebriefe aus der bremischen Familie Gildemeister 1815-1839. Bremen 2003, S. 7-9
- Die Toleranz in Hamburg und Altona. Eine von Hamburgs „ Annehmlichkeiten“. In: Aus den Quellen. Beiträge zur deutsch-jüdischen Geschichte. Festschrift für Ina Lorenz zum 65. Geburtstag. Hg. von Andreas Brämer, Stefanie Schüler- Springorum, Michael Studemund-Halévy. München, Hamburg 2005. (= Studien zur jüdischen Geschichte, 10), S. 251-255
- Kaisen, Wilhelm. In: Franklin Kopitzsch, Dirk Brietzke (Hg.): Hamburgische Biografie. Personenlexikon. 3. Bd. Göttingen 2006, S. 189-190
- Schumacher, Georg Friedrich. In: Ebd., S. 354-355
C. DISSERTATIONEN
I. Zur Zeit betreut- Marcus Meyer: Bruder und Bürger – Die vorgestellte Gemeinschaft der Bremer Freimaurer und die Legitimierung bürgerlicher Werte (Disputation Nov. oder Dez. 2008).
II. In den letzten 5-6 Jahren abgeschlossene Arbeiten- Barbara Richter: Franz Heinrich Ziegenhagen. Leben, Werk und Wirken eines engagierten Kaufmanns und Philanthropen im Zeitalter der Aufklärung. Münster, Hamburg 2003. (= Veröffentlichungen des Hamburger Arbeitskreises für Regionalgeschichte (HAR), 15). (Diss. 2001).
- Tanja Rückert:: Produktivierungsbemühungen im Rahmen der jüdischen Emanzipationsbewegung (1780-1871): Preußen, Frankfurt am Main und Hamburg im Vergleich. Münster 2005. (= Veröffentlichungen des Hamburger Arbeitskreises für Regionalgeschichte (HAR), 21). (Diss. 2005).
- Nicola Wurthmann: Senatoren, Freunde und Familie. Herrschaftsstrukturen und Selbstverständnis der Bremer Elite zwischen Tradition und Moderne (1813-1848). (Diss. 2007; erscheint Ende 2008 als Band 69 der Veröffentlichungen aus dem Staatsarchiv Bremen).
D. HABILITATIONEN- Jürgen Overhoff: Die Frühgeschichte des Philanthropismus von 1715 bis 1771. Konstitutionsbedingungen, Praxisfelder und Wirkung eines pädagogischen Reformprogramms im Zeitalter der Aufklärung. Tübingen 2004, Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung, 26). (Habilitation 2004).
Prof. Dr. Angelika Schaser (Neuere Geschichte)
A. PROJEKTE
I. Aktuell/geplantReligiöse Konversionen im Deutschen Reich und in der Habsburger Monarchie vom Beginn des 19. Jahrhunderts bis zum ersten Weltkrieg
Ausgehend von der Analyse von Konversionsberichten wird in diesem Projekt nach den Personkonzepten der Konvertiten sowie nach der Bedeutung und Funktion von Konversionen gefragt. Gerade die Konfrontation der katholischen Kirche mit der Individualität forderte Antworten auf die Fragen, wie der moderne Mensch seine unterschiedlichen Rollen als gläubige(r) Katholik(in), Familienmitglied, Berufstätige(r), Staatsbürger etc. miteinander vereinbaren konnte. Dabei wird deutlich, dass auch im säkularisierten Zeitalter die religiöse Einstellung, der Glaube und die Zugehörigkeit zu einer Religionsgemeinschaft einen größeren Stellenwert in der Gesellschaft und für das Individuum besaßen, als ihnen in der modernen Sozialgeschichtsschreibung bislang zugestanden wurde. Neben der Frage nach der Bedeutung von Religion für Menschen im 19. Jahrhundert werden anhand der öffentlichen Diskussionen von Konversionen sowie des Umgangs der Kirchen und Staaten mit Konvertiten die Entwicklung und die Ambivalenz der Säkularisierung aufgezeigt. Dazu werden prinzipielle Auseinandersetzungen zwischen Kirche und Staat bei der Einführung ziviler Personenstandsregister und der Zivilehe, bei der Kindererziehung, bei Tod und Erbschaft sowie bei der Diskussion um Feiertage untersucht.
Angeschlossene Projekte:
a) Selbstzeugnisse innerchristlicher Konversionen aus dem Heiligen Römischen Reich und den Niederlanden im 17. und 18. Jahrhundert
Bearbeiterin: Dr. Gesine Carl, Historisches Seminar der Universität Hamburg
b) Selbstzeugnisse innerchristlicher Konversionen in Frankreich im 19. Jh.
Bearbeiterin: Dr. Marie-Emmanuelle Reytier, Historisches Seminar der Universität Hamburg
II. Bisherige Projekte
(B = Buchprojekt, G = größeres disziplinäres Projekt, I = interdisziplinäres Projekt, D = Drittmittelprojekt mit Angabe von Laufzeit und Finanzierung)
zur Zeit in Arbeit:
1) Konversionen im säkularisierten Zeitalter (gefördert im Rahmen der DFG-Forschergruppe 530 "Selbstzeugnisse in transkultureller Perspektive"), Laufzeit WS 2007/08) (D)
2) Selbstzeugnisse innerchristlicher Konversionen aus dem Heiligen Römischen Reich und den Niederlanden im 17./18. Jh. (Bearb. Gesine Carl, gefördert im Rahmen der DFG-Forschergruppe 530 "Selbstzeugnisse in transkultureller Perspektive", Laufzeit 2004-2010 (D)
3)Selbstzeugnisse innerchristlicher Konversionen in Frankreich im 19. Jh. (Bearb. Marie-Emmanuelle Reytier, gefördert im Rahmen der DFG-Forschergruppe 530 "Selbstzeugnisse in transkultureller Perspektive", Laufzeit 2009-2011 (D)
B. EINSCHLÄGIGE VERÖFFENTLICHUNGEN
zum Projekt "Selbstzeugnisse innerchristlicher Konversionen im 19. und 20. Jahrhundert"
a) Aufsätze und Bücher
- Angelika Schaser, Konversionserzählungen vom 17. bis zum 19. Jahrhundert: Ergebnisse und Forschungsperspektiven (zus. mit Gesine Carl, in Vorbereitung)
- Angelika Schaser, Religiöse Konversionen im Deutschen Reich und in der Habsburger Monarchie vom Beginn des 19. Jahrhunderts bis zum Ersten Weltkrieg (in Vorbereitung)
- Angelika Schaser, Schreiben um dazuzugehören. Konversionserzählungen im 19. Jahrhundert, Hans Medick / Angelika Schaser / Claudia Ulbrich (Hg.): Selbstzeugnis und Person (in Vorbereitung).
- Schaser 2010 Angelika Schaser, Kulturkonflikte und Kulturtransfer am Beispiel von Konversionen zum Katholizismus im 19. Jahrhundert, in: Kulturtransfer und Kulturkonflikt, hg. von Mark Arenhövel, Maja Razbojnikova-Frateva und Hans-Gerd Winter, Dresden 2010, S. 106-122.
- Schaser 2008 Angelika Schaser, Einsam auf der Suche nach der Wahrheit? Familie in (Auto)Biographien von Konvertiten im langen 19. Jahrhundert, in: Familiengeschichten. Biographie und familiärer Kontext seit dem 18. Jahrhundert, hg. v. Christian von Zimmermann und Nina von Zimmermann, Frankfurt a. M., New York 2008, S. 245-268.
- Schaser 2007a Angelika Schaser, „Zurück zur heiligen Kirche“ - Konversionen zum Katholizismus im säkularisierten Zeitalter, in: Historische Anthropologie 15 (2007), S. 1-23.
- Schaser 2007 b Angelika Schaser, La conversione al Cattolicesimo di Elisabeth Gnauck-Kühne all'inizio del Novecento, in: Genesis. Revista della Societá Italiana delle Storiche, 6 (2007), S. 101-114.
b) andere Veröffentlichungen
online-Publikationen:
- Carl/Schaser 2008 ff. Gesine Carl/Angelika Schaser, Digitale Quellenedition Konversionserzählungen, in: http:// www.geschkult.fu-berlin.de/e/konversionen.html
- Schaser 2008 a: Angelika Schaser, Zur Konversion des Historikers Albert von Ruville (1909), in: Digitale Quellenedition Konversionserzählungen, http://www.geschkult.fu-berlin.de/e/konversionen/einfuehrungen_quellen/einfuehrung_ruville.html [2008]
- Schaser 2008 b: Angelika Schaser, Die Konversion Elisabeth Gnauck-Kühnes (1900), in: Digitale Quellenedition Konversionserzählungen, = http://www.geschkult.fu-berlin.de/e/konversionen/einfuehrungen_quellen/einfuehrung_gnauck.html [2008]
zum Projekt "Selbstzeugnisse innerchristlicher Konversionen aus dem Heiligen Römischen Reich und den Niederlanden im 17. und 18. Jahrhundert"
a) Aufsätze:
- Schaser 2010: Angelika Schaser, Inclusion et exclusion. la recherche sur les conversions religieuses en Allemagne à l’époque moderne, in: Religion ou confession. Un bilan franco-allemand sur l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècles), hg. von Philippe Buttgen und Christophe Duhamelle, Millau 2010, S. 577-594.
- Carl/Schaser 2010 Gesine Carl/Angelika Schaser, Konversionsberichte des 17. bis 19. Jahrhunderts als Selbstzeugnisse gelesen: Ergebnisse und Forschungsperspektiven (in Vorbereitung)
- Carl 2010 a Gesine Carl, Asket, Gelehrter, Hirtenhund – Koexistenz und Konkurrenz von Selbstentwürfen in frühneuzeitlichen Konversionserzählungen, in: Hans Medick / Angelika Schaser / Claudia Ulbrich (Hg.): Selbstzeugnis und Person (in Vorbereitung).
- Carl 2010 b Gesine Carl, „Quod erat demonstrandum?“ – Die rhetorische Absicherung in Konversionsberichten (Beitrag zu einem aus der Tagung „Konversionen zum Katholizismus in der Frühen Neuzeit“ hervorgehenden Sammelband, hrsg. von Wolfgang Behringer und Eric-Oliver Mader). (in Vorbereitung)
- Carl 2010 c Gesine Carl, »Ich beschlos zu fliehen. Aber wohin? das wust ich nicht.« – Konversionen von Juden zum Christentum und Mobilität im 17. und 18. Jahrhundert, in: Henning P. Jürgens / Thomas Weller (Hg.): Religion und Mobilität. Zum Verhältnis von raumbezogener Mobilität und religiöser Identitätsbildung im frühneuzeitlichen Europa (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz, Beiheft 81), Göttingen 2010, S. 337-354.
- Carl 2009 Gesine Carl, Catholic – Lutheran – Catholic: Strategies of Justification and Conceptions of the Self in the Conversion Narratives of Johannes Ferdinand Franz Weinberger (1687-90), in: The Medieval History Journal, Vol. 12, 2, July – December 2009, Special Issue: Religious Conversion in Medieval and Early Modern Societies (editors: Monica Juneja / Kim Siebenhüner), S. 327-353.
- Carl 2007 Gesine Carl, „Aus der Verwirrung zu der Ordnung“ – Innerchristliche Konversionen in der Frühen Neuzeit als Grenzüberschreitung und Raumwechsel, in: Andreas Bähr / Peter Burschel / Gabriele Jancke (Hg.): Räume des Selbst. Selbstzeugnisforschung transkulturell (Selbstzeugnisse der Neuzeit, Bd. 19), Köln / Weimar / Wien 2007, S. 219-235.
- Carl 2005 a Gesine Carl, Liebesheirat oder Glaubenstreue? – Liebesbeziehungen zwischen Juden und Christen im Spiegel von Fanny Lewalds Roman „Jenny“, in: Alexandra Lutz (Hg.): Geschlechterbeziehungen in der Neuzeit. Studien aus dem norddeutschen Raum (Studien zur Wirtschafts- und Sozialgeschichte Schleswig-Holsteins, Bd. 40), Neumünster 2005, S. 123-136.
- Carl 2005 b Gesine Carl, Umwege, Irrwege, Auswege – Erfahrungen des Scheiterns im Prozess der Identitätsfindung bei Christian Salomon Duitsch und Salomon Maimon, in: Sylka Scholz / Stefan Zahlmann (Hg.): Scheitern und Biographie. Die andere Seite moderner Lebensgeschichten, Gießen 2005, S. 145-163.
- Carl 2004 Gesine Carl, „Das Ich am Ende des Schreibens?“ – Die Konversionserzählung Malachia Ben-Samuels als Medium der Identitätsbildung (1621), in: Martin Rheinheimer (Hg.): Schriftlichkeit und Identität in der Neuzeit (Studien zur Wirtschafts- und Sozialgeschichte Schleswig-Holsteins, Bd. 38), Neumünster 2004, S. 45-59.
b) Andere Veröffentlichungen
online-Publikationen:
- Carl/Schaser 2008 ff. Gesine Carl/Angelika Schaser, Digitale Quellenedition Konversionserzählungen
- Carl 2009 a Gesine Carl, Mit dem Wanderstab durch die Wüste - Die Konversionserzählung Johannes Ignatius Wittibars (1701), in: Digitale Quellenedition Konversionserzählungen, 02.12.2009, http://www.geschkult.fu-berlin.de/e/konversionen
- Carl 2009 b Gesine Carl, "Drumb Gönner! gönne mir die Milde deiner Gab'n..." - Die Konversionserzählung Andreas Wangautzkys (1689) als Instrument der Lebenshilfe , in: Digitale Quellenedition Konversionserzählungen, 20.07.2009
- Carl 2009 c Gesine Carl, Katholik - Lutheraner - Katholik. Rechtfertigungsstrategien und Selbstentwürfe in den Konversionserzählungen von Johannes Ferdinand Franz Weinberger (1687 / 1690) , 2009, in: Digitale Quellenedition Konversionserzählungen, 30.04.2009
- Carl 2008 Gesine Carl, Die Konversionserzählung Joseph Jörgers (1710) – Zur Einführung , in: Digitale Quellenedition Konversionserzählungen, 03.07.2008
Lexikonartikel:
- Carl/Bock 2007 Heike Bock/Gesine Carl, „Konversion, 2. Christliche Konfessionen“, in: Enzyklopädie der Neuzeit, Bd. 6, Stuttgart 2007, Sp. 1174 – 1177.
PD Dr. Andreas Brämer (Stellvertretender Direktor am Institut für die Geschichte der deutschen Juden)
A. PROJEKTE
I. Aktuell/geplant
Konservatives Judentum in Deutschland 1844-1914In dem Projekt soll vor allem der Frage nachgegangen werden, ob sich im Verlaufe des langen 19. Jahrhunderts ein Konservatives Judentum zwischen Reformbewegung und Orthodoxie etablieren konnte bzw. inwieweit es dieser Strömung gelungen ist, nicht nur Anhänger zu gewinnen und wichtige Repräsentanten hervorzubringen, sondern auf Dauer Fuß zu fassen und sich ein eigenes institutionelles Netz zu schaffen.
II. Bisherige Projekte(B = Buchprojekt, G = größeres disziplinäres Projekt, I = interdisziplinäres Projekt, D = Drittmittelprojekt mit Angabe von Laufzeit und Finanzierung)
a) bereits abgeschlossen:(B) - siehe die Liste der Monographien
b) zur Zeit in Arbeit:1) (B) - Sammelband mit den Beiträgen einer Konferenz zur deutsch-jüdischen Geschichte (»Deutsch-jüdische Geschichte ‚von innen’. Kontinuität und Wandel in den jüdischen Gemeinden und Institutionen (1800–1914)«)
2) (B) - Einführung in das Judentum (Die 101 wichtigsten Fragen, Beck-Verlag München)
B. EINSCHLÄGIGE VERÖFFENTLICHUNGENI. Monographien- Rabbiner und Vorstand. Zur Geschichte der jüdischen Gemeinde in Deutschland und Österreich 1809-1871, Wien/Köln/Weimar 1999 (Beiheft 5 der Zeitschrift Aschkenas)
- Rabbiner Zacharias Frankel. Wissenschaft des Judentums und konservative Reform im 19. Jahrhundert, Hildesheim/ Zürich/ New York 2000 (Netiva – Wege deutsch-jüdischer Geschichte und Kultur. Studien des Salomon Ludwig Steinheim-Instituts, Bd. 3)
- Judentum und religiöse Reform. Der Hamburger Israelitische Tempel 1817-1938. Mit einem Vorwort von Michael A. Meyer, Hamburg 2000 (Studien zur Jüdischen Geschichte Bd. 8)
- Leistung und Gegenleistung. Zur Geschichte jüdischer Religions- und Elementarlehrer in Preußen 1823/24 bis 1872, Göttingen 2006 (Hamburger Beiträge zur Geschichte der deutschen Juden XXX)
- Joseph Carlebach, Hamburg 2007
II. Sammelbände
III. Aufsätze- Lehrer der Jugend – Lehrer des Alters. Zacharias Frankel als Gemeinderabbiner in Teplitz und Dresden, in: Trumah 4 (1994), S. 63-90
- Rabbiner in Deutschland - Die ersten Nachkriegsjahre, in: Julius Carlebach (Hrsg.), Das aschkenasische Rabbinat. Studien über Glaube und Schicksal, Berlin 1995 (gemeinsam mit Julius Carlebach), S. 225-234
- Rescue Aid as a Method of Repression – American Military Rabbis and the Problem of Jewish Displaced Persons in Postwar Germany, in: Jewish Studies Quarterly 2 (1995) (gemeinsam mit Julius Carlebach), S. 59-76
- Von der Befreiung zur Freiheit. Zvi Asaria (Hermann Helfgott) und Abraham J. Klausner als Rabbiner im Nachkriegsdeutschland, in: Aschkenas 5 (1995) (gemeinsam mit Julius Carlebach), S. 387-412
- Continuity or New Beginning? Isaac Emil Lichtigfeld as Rabbi in Frankfurt and Hesse, 1954-1967, in: Leo Baeck Institute Year Book 42 (1997) (gemeinsam mit Julius Carlebach), S. 275-302
- Wissenschaft des Judentums“ und „Historische Rechtschule“. Zwei Briefe Zacharias Frankels an Carl Josef Anton Mittermaier, in: Aschkenas 7:1 (1997), S. 173-179
- Revelation and Tradition. Zachariah Frankel on the Controversy Concerning the ‚Hodegetica in Mischnam‘ from His Letters to Bernhard Beer, in: Jewish Studies Quarterly 5 (1998), S. 171-186
- Das Frankfurter Rabbinat nach 1945, in: Wer ein Haus baut, will bleiben. 50 Jahre Jüdische Gemeinde in Frankfurt a. M. Anfänge und Gegenwart, Frankfurt a. M. 1998, S. 122-127
- Qol qore. David Heymann Joëls hebräischer Aufruf zu einer Rabbinerversammlung 1846. Ein Quellenbeitrag zur Frühgeschichte des Konservativen Judentums, in: Frankfurter Judaistische Beiträge 25 (1998), S. 121-146
- Die Rabbinerkonferenz in der Bundesrepublik. Grundlinien ihrer Entstehung, in: Menorah 10 (1999), S. 237-268
- Der Israelitische Tempelverein in Hamburg (1817-1938). Jüdische Reform und die Erfindung religiöser Traditionen, Hamburg 1999 (Veröffentlichungen des Vereins ‚Heine-Haus‘ e. V.)
- Rabbinical Scholars as the Object of Biographical Interest. An Aspect of Jewish Historiography in the German-Speaking Countries of Europe (1780-1871), in: Leo Baeck Institute Year Book 45 (2000), S. 51-79
- Auf der Suche nach einer neuen jüdischen Theologie – Die ‚Zeitschrift für die religiösen Interessen des Judenthums‘ (1844-1846), in: Menora 12 (2001), S. 209-228
- Reform und Orthodoxie im europäischen Judentum, in: Elke-Vera Kotowski/ Julius H. Schoeps/ Hiltrud Wallenborn (Hrsg.), Handbuch zur Geschichte der Juden in Europa. Bd. 2: Religion, Kultur, Alltag, Darmstadt 2001, S. 138-149
- Der Rabbiner als Geistlicher. Eine Kontroverse aus der Zeit der Emanzipation, in: Michael Brocke/ Aubrey Pomerance/ Andrea Schatz (Hrsg.), Neuer Anbruch. Zur deutsch-jüdischen Geschichte und Kultur, Berlin 2001 (Minima Judaica, Bd. 1), S. 263-277
- Die Anfangsjahre der ‚Monatsschrift für die Geschichte und Wissenschaft des Judenthums‘ (1851-1868). Kritische Forschung und jüdische Tradition im Zeitalter der Emanzipation, in: Michael Nagel (Hrsg.), Zwischen Selbstbehauptung und Verfolgung. Deutsch-jüdische Zeitungen und Zeitschriften von der Aufklärung bis zum Nationalsozialismus, Hildesheim/ Zürich/ New York 2002 (Haskala, Bd. 25), S. 139-159
- Die Anfangsjahre des Jüdisch-Theologischen Seminars – Zum Wandel des Rabbinerberufs im 19. Jahrhundert, in: Manfred Hettling/ Andreas Reinke/ Norbert Conrads (Hrsg.), In Breslau zu Hause? Juden in einer mitteleuropäischen Metropole der Neuzeit, Hamburg 2003 (Studien zur Jüdischen Geschichte, Bd. 9), S. 99-112
- The Dilemmas of Moderate Reform. Some Reflections on the Development of Conservative Judaism in Germany 1840-1880, in: Jewish Studies Quarterly 10 (2003), S. 73-87
- Die Ausbildung für den Rabbinerberuf, in: Frank-Michael Kuhlemann / Hans-Walter Schmuhl (Hrsg.), Beruf und Religion im 19. und 20. Jahrhundert, Stuttgart 2003 (Konfession und Gesellschaft, Bd. 26) (gemeinsam mit Carsten Wilke), S. 71-86
- Rabbinerwahlen im 19. Jahrhundert – Modernisierung der Verfahrensmuster im deutsch-jüdischen Gemeindeleben, in: Hanna Liss (Hrsg.), Yagdil Tora we-Ya’adir. Gedenkschrift für Julius Carlebach, Heidelberg 2003 (Schriften der Hochschule für Jüdische Studien, Bd. 5), S. 5-17
- The Dialectics of Religious Reform. The ‘Hamburger Israelitische Tempel’ in Its Local Context 1817-1938, in: Leo Baeck Institute Year Book 48 (2003), S. 25-37
- Rabbinische Gelehrte als Gegenstand der jüdischen Geschichtsschreibung. Biographisches Erkenntnisinteresse zwischen Wissenschaftsparadigma und Legitimationstechnik (1780-1871), in: Klaus Hödl (Hrsg.), Historisches Bewusstsein im jüdischen Kontext. Strategien – Aspekte – Diskurse, Innsbruck 2004, S. 29-42 [auch in: Burghart Schmidt (Hrsg.), Menschenrechte und Menschenbilder von der Antike bis zur Gegenwart, Hamburg 2006, S. 122-139]
- Kein Beruf für Israels Töchter? Jüdische Frauen im niederen preußischen Schulwesen (1800-1914), in: Marion Kaplan/ Beate Meyer (Hrsg.), Jüdische Welten. Juden in Deutschland vom 18. Jahrhundert bis in die Gegenwart, Göttingen 2005 (Hamburger Beiträge zur Geschichte der deutschen Juden Bd. 27), S. 108-135
- „Keinesweges aber sollen in den Elementarschulen Lehrer angestellt werden, welche blos den Talmud verstehen […]“. Der preußische Staat und das jüdische Elementarschulwesen in der Emanzipationszeit, in: Birgit E. Klein/ Christiane E. Müller (Hrsg.), Memoria – Wege jüdischen Erinnerns. Festschrift für Michael Brocke zum 65. Geburtstag, Berlin 2005, S. 783-794
- Die Gründung der ‚Rabbinerkonferenz in der Bundesrepublik’, in: Susanne Schönborn (Hrsg.), Zwischen Erinnerung und Neubeginn. Zur Deutsch-Jüdischen Geschichte nach 1945, München 2006, S. 76-91
- Zacharias Frankel and Samuel Holdheim: Comparative Perspectives, in: Christian Wiese (Hrsg.), Redefining Judaism in an Age of Emancipation: Comparative Perspectives on Samuel Holdheim (1806-1860), Leiden 2007 (Studies in European Judaism 13), S. 209-227
- Der lange Weg von der Duldung zur Emanzipation (1650-1871), in: Arno Herzig/ Cay Rademacher (Hrsg.), Die Geschichte der Juden in Deutschland, Hamburg 2007, S. 80-97
PD Dr. Frank Hatje (Frühe Neuzeit)
A. PROJEKTE
I. Aktuell/geplant„Netzwerke im Reiche Gottes“ Beziehungen und kultureller Transfer zwischen Pietismus und Evangelicalism (Deutschland und British Empire, ca. 1660 – 1850)Das Projekt will zeigen, daß die Parallelen zwischen dem anglophonen Evangelicalism und deutschsprachigem Pietismus und Erweckung aus einer Reihe von Begegnungen und Transfers herrührte, die sich durch deutsche und schweizerische Migranten in England und umgekehrt ergaben. Die Parallelen waren dabei nicht nur theologischer Natur, sondern erstreckten sich vor allem auf die Bereiche der äußeren und inneren Mission, der Sozialethik und der Sozialreformen, auf Armenschulbewegung, Bibel- und Traktatgesellschaften, Gefängnisreformbestrebungen, Privatwohltätigkeit u. v. a. m. Dabei blieb der Austausch nicht auf Europa beschränkt, sondern erstreckte sich nach Nordamerika und andere Teile des britischen Weltreichs, wiederum im wesentlichen durch Migranten und deren Kommunikationsnetze initiiert und mit vielfältigen Rückwirkungen auf die europäischen Ausgangsländer. Anhand mehrerer Fallstudien sollen die Netzwerke, deren Träger und deren Funktionsweise untersucht und aufgezeigt werden, daß die Netzwerke vor dem Hintergrund der spezifischen religiösen Einstellungen einen Wert an sich darstellten und zugleich das Medium für soziale und politische Reformdiskurse bildet.
II. Bisherige Projekte(B = Buchprojekt, G = größeres disziplinäres Projekt, I = interdisziplinäres Projekt, D = Drittmittelprojekt mit Angabe von Laufzeit und Finanzierung)
zur Zeit in Arbeit:1) siehe unter A.I. (B)
2) „Gedanken auf BergGipfeln“
Protestantische Religiosität zwischen Aufklärung, Empfindsamkeit,
Romantik und Erweckungsbewegung im Spiegel bürgerlicher Selbstzeugnisse:
Der Titel des Projekts entstammt einer Sammlung religiöser Fragmente, an denen der Hamburger Jurist und spätere Oberaltensekretär Ferdinand Beneke (1774–1848) mehr als zehn Jahre lang gearbeitet hat. Im Rahmen der Beneke-Edition, die die Tagebücher und Korrespondenz Benekes herausgibt, ist auch eine Edition dieser Fragmentensammlung in Vorbereitung. Über die Erforschung dieses Bestandes hinaus sollen die Befunde in einen weiteren Kontext gestellt werden. Anhand von vergleichbaren Selbstzeugnissen sollen die Konstruktion des religiösen Individuums vor dem Hintergrund der Pluralisierung in Theologie und Kirche sowie der beginnenden Milieubildung im Medium sozialethischen Handelns, aber auch in Beziehung zur Romantik als einer Ästhetisierung des Religiösen und religiösen Aufladung der Ästhetik analysiert werden. (B)
B. EINSCHLÄGIGE VERÖFFENTLICHUNGEN
I. Monographien
II. Sammelbände - Die Kirche in der Stadt. Religion und Gesellschaft in Hamburg von der Reformation bis in die Gegenwart [erscheint 2008]
III. Aufsätze - Zwischen Repräsentation und Konfession. Konflikte um Bedeutung, Nutzung und Architektur eines hamburgischen Stadtpalais im 18. Jahrhundert, in: G. Schwerhoff, S. Rau (Hg.), Zwischen Gotteshaus und Taverne. Öffentliche Räume in der Frühen Neuzeit, Köln, Weimar 2004, S. 155-181
- Stiftung, Stadt und Bürgertum. "Konjunkturen" karitativer Stiftungen vom 16. bis 19. Jahrhundert, in: Die alte Stadt 33 (2006), S. 219-248
- Reformiertes Konsistorium und städtischer Magistrat in den Niederlanden. Konflikte um die Vorherrschaft am Beispiel Leidens, in: Luise Schorn-Schütte, Sven Tode (Hg.), Debatten über die Legitimation von Herrschaft. Politische Sprachen in der Frühen Neuzeit, Berlin 2006, S. 17-48
- Revivalists Abroad. Encounters and Transfers between German Pietism and English Evangelicalism in the Eighteenth and Early Nineteenth Centuries, in: Stefan Manz, Margrit Schulte Beerbühl, John R. Davis (Hg.), Migration and Transfer from Germany to Britain 1660 – 1914, München 2007 (Prinz-Albert-Forschungen Bd. 3), S. 65-79
C. DISSERTATIONEN
Zur Zeit betreut - Stifter und Stiftungen im Hamburg des 17. und 18. Jahrhunderts
- Europa und die "Barbareskenfrage" 1814 - 1830
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